Le caodaisme au Cambodge (Bernardini, Pierre)

L'immigration vietnamienne au Cambodge fut, jusqu'en 1970, un des éléments importants du peuplement du Royaume. Une communauté caodaiste en constituait une composante influente et originale.

Son exposé supposant l'étude préalable de l'histoire générale et des grands principes

Les Français et le Caodaïsme (Savani)

(extraits "Historique du Caodaïsme" par commandant SAVANI)

Dans le Caodaïsme, ouvert à toutes les classes, sociales et à toutes les races, les Français ont leur place. L'influence de leur spirites, dont les esprits ont été souvent évoqués, a été sensible lors de l'éclosion de la "Grande Voie" (Dai dao). En outre, soit par conviction, soit par intérêt, soit même par

Cinq branches de MING - 1/4 . Sưu tầm (VSCĐ)

Préliminaire : Nous entendons souvent prononcer dans le Caodaïsme la phrase clé: revenir à la source des Trois Doctrines et regrouper les cinq branches religieuses  (Tam Giao Qui Nguyên, Ngu Chi Hiêp Nhât). Et nous entendons aussi ces mots mystérieux : " Ngu Chi Minh Dao ".

Voilà, c'est fait, nous essayons de nous documenter sur ces Ngu Chi Minh Dao, ayant une existence et une destinée peu communes

Cinq branches de MING - 2/4 . Sưu tầm (VSCĐ)

Le vénérable Thai Lao Su  Dao Minh, puis vénérable Thai Lao Su Vuong Dao Tham, ont dirigé le Bouddhisme Tchan au Viêt-Nam au lieu et place du Patriarche Tran Lam demeurant en Chine. Chaque année, le 30^ème jour du  4^ème mois du calendrier lunaire, date du décès du vénérable Thai Lao Vuong Dao Tham,  est un jour de commémoration. 

Cinq branches de MING - 3/4 . Sưu tầm (VSCĐ)

III.  LE "MINH LY"

Son Excellence Âu Minh Chanh (1896-1941), de son nom civil Âu Kiêt Lâm, a voulu aux environs des années 1920, faire des recherches sur le magnétisme, grâce aux documentations françaises. Il a pu ainsi apprendre à devenir guérisseur, pour venir en aide aux autres. Il a obtenu quelques bons résultats auprès des malades désespérés. Il habitait dans l'ex rue Barbier et pratiquait avec quelques amis,

Cinq branches de MING - 4/4 . Sưu tầm (VSCĐ)

IV.LE " MINH THIÊN "Avant 1915,un groupe de personnalités se sont réunis au Temple Quan Dê, au village de Thu Dâu Môt (près de Saigon), pour y s'adonner aux séances de spiritisme, selon la méthode du Minh Su, c'est à dire en utilisant le Dai Ngoc Co (la Grande Corbeille à Bec).  Les Immortels sont venus communiquer

avec eux, sur les sujets d'actualité politique.

Le Caodaisme - 1/7 (Dịch thuật HT. Nguyễn Thành Nghiệp)

Les pages qu'on va lire sont extraites de la Revue Caodaïste, publiée à Saigon .

Nous avons eu soin de les réunir, classées et coordonnées en une petite brochure qui présentera au lecteur un exposé sommaire du but et de la doctrine du Caodaïsme .

Puisse ce modeste recueil aider les chercheurs de la Vérité à se faire une idée exacte de l'idéal

Le Caodaisme - 2/7 (Dịch thuật HT. Nguyễn Thành Nghiệp)

Conversion de M. Lê Văn Trung, Entrepreneur des services publics , ancien membre du Conseil Colonial de la Cochinchine et du Conseil du Gouvernement de l'Indochine.

C'était également en 1925 M. Le Van Trung habitait à Cholon-Ville. Adonné à diverses entreprises, dans le tumulte de cette ville vouée au culte de l'argent, il avait l'esprit complètement éloigné de la religion. Un soir, sur l'invitation d'un de ses parents,